{"id":782,"date":"2022-12-08T12:37:00","date_gmt":"2022-12-08T17:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salvaje.live\/?p=782"},"modified":"2025-09-20T13:28:56","modified_gmt":"2025-09-20T19:28:56","slug":"arte-a-la-mexicana-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/que-sais-je\/arte-a-la-mexicana-2\/","title":{"rendered":"Arte a la mexicana"},"content":{"rendered":"

Cada cierto tiempo en M\u00e9xico metemos la mano dentro del frasco de temas para discutir<\/em> y sacamos uno al azar. Hablamos del asunto mientras sea popular o hasta que se le d\u00e9 una enga\u00f1osa resoluci\u00f3n: desde lo populacho hasta lo condescendiente. Pero en realidad nunca se soluciona nada a fondo. Esta es nuestra cultura mexicana.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra perspectiva para justificar la mayor\u00eda de los problemas que aquejan al pa\u00eds, por lo general, siempre es la misma: falta de apoyos gubernamentales, intencionados para destruir nuestras certezas, de esas que nos gusta decir que son absolutas. Esto puede ser cierto, pero nuestros funcionarios \u2014me atrevo a decir que los de cualquier pa\u00eds\u2014, carecen de creatividad e imaginaci\u00f3n como para hacer conspiraciones tan profundas como las que creamos en nuestras cabezas. Sus pretensiones son simples: popularidad. Cuando un pol\u00edtico no desea resolver un asunto que no est\u00e1 inscrito en su agenda o no sirva para acrecentar su nivel popular, lo \u00fanico que tiene que hacer es politizarlo y listo.<\/p>\n\n\n\n

La cultura en M\u00e9xico siempre ha sido un tema delicado de tratar. Y como cualquier tema que hacemos melodram\u00e1tico-pol\u00e9mico por nuestra incapacidad a debatir (escuchar, confrontar ideas y reflexionar), lo arrojamos al basurero donde lanzamos todo este tipo de asuntos, al del discurso pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Hablar de politiquer\u00eda es algo sucio y de mal gusto, sobre todo cuando el tema es la cultura. En t\u00e9rminos generales, digamos que la obligaci\u00f3n del estado, en lo que se refiere a cultura, es la preservaci\u00f3n de esta. En cuanto a la producci\u00f3n y difusi\u00f3n, es algo complejo, ya que ambos conceptos se desprenden de otros superiores. Pero para fines de este art\u00edculo diremos que, el estado, debe de garantizar la libre expresi\u00f3n y dar las condiciones necesarias para que esta exista.<\/p>\n\n\n\n

Al escuchar a una persona criticar la cultura actual en M\u00e9xico. Cuando con nostalgia hablan de otras \u00e9pocas, mejores tiempos, mejores artistas, tengo el impulso de preguntar: \u00bfcu\u00e1nto conocen de nuestra cultura contempor\u00e1nea? \u00bfCu\u00e1ntas pel\u00edculas nacionales producidas en los \u00faltimos veinte a\u00f1os han visto? \u00bfCu\u00e1nto teatro nacional han visto? \u00bfCu\u00e1ntas galer\u00edas o museos han visitado en el \u00faltimo a\u00f1o? \u00bfCu\u00e1ntos escritores mexicanos de los \u00faltimos cinco a\u00f1os han le\u00eddo? \u00bfConocen los compositores de m\u00fasica actuales? Pintores, escultores, artistas pl\u00e1sticos, arquitectos… Existen una variedad de artistas mexicanos a\u00fan con vida que, todos los d\u00edas, trabajan y luchan por difundir su obra. \u00bfCu\u00e1ntas personas han intentado ver el trabajo de estos artistas?<\/p>\n\n\n\n

Tan solo tenemos que nadar por el mar estad\u00edstico para responder a estas preguntas y veremos que el inter\u00e9s por el arte actual mexicano ha disminuido a\u00f1o con a\u00f1o. El ciudadano com\u00fan dif\u00edcilmente podr\u00eda citar a un par de artistas contempor\u00e1neos de la cultura mexicana. El p\u00fablico que no logra nombrar al menos un artista actual de cada una de las bellas artes alude a la falta de talento. Esconde su ignorancia en comparaciones al pasado, con otros pa\u00edses y se\u00f1alamientos, y si lo deja uno hablar, su reflexi\u00f3n lo llevar\u00e1 a politizar el problema para terminar arrojando culpas a la administraci\u00f3n gubernamental en turno.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s desde una perspectiva partidista podremos comparar cu\u00e1l administraci\u00f3n fue mejor que otra. Pero \u00bfpara qu\u00e9 revolcarnos en el lodo en que a los mismos pol\u00edticos les gusta retorcerse? Dejemos de lado discutir por cu\u00e1l pip\u00ed es m\u00e1s oloroso. La respuesta a este dilema ser\u00eda responder con una pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 el gobierno invertir\u00eda en algo que a la mayor\u00eda de sus gobernados no le interesa?<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, \u00bfcu\u00e1ndo vemos obras de autores de cualquier nacionalidad podemos hacer una reflexi\u00f3n personal y decidir por nosotros mismos si nos gusta o no?, o \u00bfdependemos de que la obra sea popular para poder decidir si nos gusta o no? Si carecemos de una educaci\u00f3n cultural, \u00bfpor qu\u00e9 el gobierno \u2014que depende de la popularidad\u2014, estar\u00eda invirtiendo en asuntos que no son populares?<\/p>\n\n\n\n

El discurso del artista.<\/h2>\n\n\n\n

La democracia, desde sus inicios, es un sistema pol\u00edtico d\u00e9bil y controversial. Para convertirse en un sistema robusto tiene que existir, entre otras cosas, la libre expresi\u00f3n. Pero expresarse libremente es un tema que ha reventado muchas cabezas. Hoy es dif\u00edcil definir los l\u00edmites de la libre expresi\u00f3n sin atropellar otros derechos b\u00e1sicos del ser humano. La \u00fanica soluci\u00f3n a este dilema es que las personas sean, por un lado, tolerantes y, por otro, tengan la sabidur\u00eda, inteligencia y creatividad para poder decidir sobre qu\u00e9 opiniones compartir, i.e., pensar antes de hablar.<\/p>\n\n\n\n

La censura al arte, nos hace menos inteligentes, nos da menos sabidur\u00eda y nos destruye la creatividad. El arte es muchas veces controversial, justamente porque nos hace cuestionar nuestras creencias; la \u00fanica manera para confirmarlas o cambiar de opini\u00f3n o fortalecerlas.<\/p>\n\n\n\n

Censurar el discurso de un artista es el tipo de censura m\u00e1s cruel que existe para el esp\u00edritu de un pa\u00eds. La evoluci\u00f3n de nuestras mentes y educaci\u00f3n depende de lograr una identidad. La cultura es un pilar de la formaci\u00f3n de esta identidad individual. La identidad de los ciudadanos de un pa\u00eds se pierde, cuando se deja de apoyar a sus artistas. <\/p>\n\n\n\n

Si acaso nos ofende el discurso art\u00edstico o nos parece pobre, es porque no existe una difusi\u00f3n correcta que se origina por el desinter\u00e9s. Para que el artista crezca y ofrezca un trabajo de mejor calidad, es necesaria la exposici\u00f3n y cr\u00edtica p\u00fablica de su obra. Al no tener p\u00fablico, al no recibir una cr\u00edtica inteligente sobre su trabajo, al no contar con una libertad de exposici\u00f3n, al no ser valorada su obra por el simple hecho de existir, el arte de un pa\u00eds muere y se lleva entra las patas a la identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

En M\u00e9xico apreciamos mucho y defendemos a nuestra cultura prehisp\u00e1nica, a nuestros artistas del pasado, pero nos cuesta trabajo entender que existi\u00f3 ese pasado debido a la riqueza en la educaci\u00f3n cultural de las personas de esas \u00e9pocas. Se les daba libertad a los artistas y se pod\u00eda reconocer la calidad de su trabajo. La discontinuidad en la evoluci\u00f3n del arte nacional comenz\u00f3, justo cuando aceptamos el discurso de la censura. Hubo pocas protestas cuando se atacaron a los artistas, cuando se cerraron espacios, cuando comenzamos a juzgar qu\u00e9 tipo de arte era el que pod\u00eda existir y cu\u00e1l no. Los resultados de estas pr\u00e1cticas son las que han hecho que, la mayor\u00eda de los ciudadanos en la actualidad, carezcan de una identidad cultural. Solo vive de la nostalgia del pasado. Un pasado, adem\u00e1s de todo, idealizado.<\/p>\n\n\n\n

El ruido de los juicios.<\/h2>\n\n\n\n

Los tiempos actuales demandan que los ciudadanos de un pa\u00eds que, tiene pretensiones de crecer, cuenten con una identidad que vaya m\u00e1s all\u00e1 de sus apellidos. Una identidad individual que los haga libres, independiente de su tipo de sexo, color de piel, nivel socioecon\u00f3mico, creencias religiosas o regi\u00f3n. En M\u00e9xico, con mucho orgullo, nos identificamos con una cultura vieja, la del pasado. Esto genera un problema generacional, ya que las costumbres del pasado no son aceptadas en el presente, y nuestro presente, carece de una cultura actualizada. Las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes navegan entre costumbres tradicionales mexicanas y costumbres actuales extranjeras, principalmente la Norteamericana, la cual es profundamente distinta a la nuestra. De ah\u00ed que nos ilusionemos y admiremos cuando el pa\u00eds vecino del norte nos reconoce poniendo estampitas nuestras en su \u00e1lbum cultural. La confusi\u00f3n nace a trav\u00e9s de este estampado que nos arrebata la identidad.<\/p>\n\n\n\n

Muchos mexicanos conocemos el valor de la libertad y su importancia en el desarrollo del pa\u00eds. Por desgracia, hemos dejado demasiado tiempo en manos del gobierno la difusi\u00f3n y producci\u00f3n cultural. Entre varios problemas generados en ese periodo, que a\u00fan contin\u00faa, surgi\u00f3 un abismo entre la cultura vieja y la moderna. Para crear un puente evolutivo entre las dos orillas de este abismo, necesitamos arrebatar el arte y la educaci\u00f3n de las garras populistas de nuestros funcionarios.<\/p>\n\n\n\n

Estos funcionarios, custodios del arte, deciden qu\u00e9 es lo que se puede y no se puede difundir. Otorgan recursos a trav\u00e9s de juicios que en apariencia son democr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

Todo juicio humano sufre de dos fallas esenciales de la mente: sesgos y ruido sistem\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n

Desde hace ya varios a\u00f1os, el discurso p\u00fablico ha alimentado sesgos de comportamiento que afectan en el desarrollo del pa\u00eds. Ha fomentado los ego\u00edsmos que nacen de nuestra falta de identidad cultural. Ahora los utiliza para construir un discurso populachero que, a trav\u00e9s de discriminaci\u00f3n y se\u00f1alamientos, promete corregir. Aceptamos el discurso porque estamos en un laberinto sin salida. Convertidos, en un minotauro social, aceptamos cualquier soluci\u00f3n que se nos ofrece para salir de este atolladero.<\/p>\n\n\n\n

La soluci\u00f3n principal es desprenderse del paternalismo, pero esto trae riesgos e inseguridades. El gobierno no desea que el problema se le vaya de las manos y ofrece lo que sea para distraernos de una reflexi\u00f3n que nos ayude a resolver el problema en el que ellos mismos nos colocaron. Con una bota al cuello nos contin\u00faan sometiendo y nos dividen al ofrecer salidas del laberinto con propuestas como el apoyo a las minor\u00edas, cualesquiera que sean estas. No insinu\u00f3 que las minor\u00edas no existen y que no se les ha marginado en la vida social. Me refiero a que el discurso es ambiguo y esto abre la puerta para juicios sesgados y llenos de ruido sistem\u00e1tico. Sobre todo, cuando por medio de estos se decide a qui\u00e9n s\u00ed y a qui\u00e9n no se va a apoyar en lo referente al arte.<\/p>\n\n\n\n

El problema no es actual, existi\u00f3 desde el momento en que dejamos que alguien, con una agenda pol\u00edtica, decidiera c\u00f3mo repartir los apoyos a los artistas. Por supuesto, adem\u00e1s de generar una tendencia propagandista, genera corrupci\u00f3n y discriminaci\u00f3n. El problema no son los jueces o las instituciones, que al aceptar estas condiciones, se convierten en meras herramientas del sistema y para justificar lo acertado de sus fallos pueden apelar a conceptos ambiguos como, apoyo a los pueblos originales, a un balance entre hombres y mujeres. Presumen tolerancia y buen juicio, la pregunta que nos deber\u00edamos de hacer es: \u00bfse escogi\u00f3 la mejor obra? O, \u00bfqui\u00e9n obtuvo los beneficios fue causa de su talento o por su condici\u00f3n de minor\u00eda<\/em>? Justamente como suced\u00eda en el pasado, con los favoritismos.<\/p>\n\n\n\n

Todo esto se vuelve muy complejo. Esto es cuando no se quiere solucionar una situaci\u00f3n. Entre m\u00e1s complejo un sistema, m\u00e1s f\u00e1cil es justificar los pobres, malos o mediocres resultados. Esto genera polarizaci\u00f3n y con esta se puede justificar a la censura.<\/p>\n\n\n\n

El gobierno contra todos.<\/h2>\n\n\n\n

Ning\u00fan gobernante de un pa\u00eds democr\u00e1tico va a ser el favorito de todos. Mucho menos cuando existe una identidad cultural basada en la realidad actual, no en la nostalgia. <\/p>\n\n\n\n

La identidad cultural es importante porque a trav\u00e9s de ella es como podemos mesurar nuestros gustos y reafirmamos o confrontamos nuestra sabidur\u00eda. Entre menos exista esta o mayor confusi\u00f3n haya con nuestros paisanos, mejor el camino para los pol\u00edticos y empresarios para formar esclavos. <\/p>\n\n\n\n

Los espacios que existen en nuestro pa\u00eds para que los artistas locales se expresen y debatan sin ning\u00fan discurso partidario son pocos. Deber\u00edan de ser todos los muros del pa\u00eds, todos los foros de teatro, todas las pantallas de cine, todas las librer\u00edas, todas las plazas, todas las construcciones, todas las fuentes, todas las calles\u2026 cualquier rinc\u00f3n del pa\u00eds le deber\u00eda de dar prioridad a la expresi\u00f3n art\u00edstica local. Pero no sucede as\u00ed, porque el artista local no es populacho y esto no genera ninguna ganancia de ning\u00fan tipo a quien ocupa ese espacio.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l ha estado como juez y parte.<\/h2>\n\n\n\n

Mientras el arte dependa del dinero del erario y la secretaria que se encarga de su preservaci\u00f3n no sea un \u00f3rgano aut\u00f3nomo, la censura existir\u00e1 y habr\u00e1 ruido sistem\u00e1tico para repartir las lanas.<\/p>\n\n\n\n

Repito, hacer un sistema complejo y despu\u00e9s politizarlo es hacer como que se resuelve, pero en realidad no se corrige ni una coma. \u00bfPor qu\u00e9 el estado tiene que invertir en el arte? Pero a nadie le interesa invertir en ello, \u00bfpor qu\u00e9? Pero es mediocre y de mal gusto (cuestiona nuestras certezas). \u00bfPor qu\u00e9 no mejora la calidad art\u00edstica? Pero el estado es el que arriesga, no el artista\u2026 Puedo seguir con ideas contrarias hasta llegar a absurdos como, solamente, hay pel\u00edculas de Derbez y Omar Chaparro. Prueba de que ignoramos, como p\u00fablico, la producci\u00f3n de cine nacional y solo hacemos comentarios sin base alguna para llamar la atenci\u00f3n, ser\u00eda bueno aclarar que el pa\u00eds produce, al menos, m\u00e1s de sesenta pel\u00edculas al a\u00f1o, donde no participan ni Derbez o su prole, Omar Chaparro, Martha Higareda, etc. De hecho, en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, los actores que etiquetamos populares, solamente han participado en un 1 % de las pel\u00edculas nacionales.<\/p>\n\n\n\n

Durante ese mismo periodo \u2014veinte a\u00f1os\u2014, se han expuesto en el pa\u00eds, cientos de obras de pintores y escultores actuales, se han compuesto cientos de canciones de nuevos m\u00fasicos, se estrenaron decenas de nuevas obras de teatro, se publicaron cientos de libros de j\u00f3venes escritores, etc. Todos mexicanos o residentes de nuestro pa\u00eds, que hablan y muestran nuestra cultura actual.<\/p>\n\n\n\n

Juzgar y criticar el trabajo de los artistas cuando los comparamos con el de otros pa\u00edses es muy sencillo. Al no conocer sobre el tema, solamente suponemos. Tambi\u00e9n es sencillo hacerlo cuando carecemos de sensibilidad para evaluar un trabajo art\u00edstico. Nos quejamos, s\u00ed, pero en lugar de demandar a los artistas que mejoren su calidad con fundamentos, lo hacemos dejando de ver su obra. \u00bfC\u00f3mo entonces puedes criticar algo que desconoces? Los cr\u00edticos miedosos solo comparten sus sesgos. Mientras eso suceda, cada d\u00eda perdemos un poco de identidad cultural, cada a\u00f1o dejamos sin la oportunidad de crecer, cada mes pasa sin que alimentemos nuestra creatividad. La democracia mon\u00e1rquica en la que vivimos nos hace esclavos que se creen libres.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed es triste que, en pleno siglo XXI, se escuche a la gente identificarse a\u00fan por el apellido de su familia, por el color de su piel, por su preferencia sexual, por su partido pol\u00edtico, por su colonia o calle donde viven. Lo que nos identifica como especie es nuestra capacidad de amor y aprendizaje. La identidad individual nos hace libres y el mejor material de construcci\u00f3n para formar una identidad s\u00f3lida es la cultura. Artistas nacionales existen, se los aseguro. Apoyarlos es ayudarnos a nosotros mismos y solo as\u00ed el artista podr\u00e1 zafarse de las garras gubernamentales. <\/p>\n\n\n\n

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Cada cierto tiempo en M\u00e9xico metemos la mano dentro del frasco de temas para discutir y sacamos uno al azar. Hablamos del asunto mientras sea popular o hasta que se le d\u00e9 una enga\u00f1osa resoluci\u00f3n: desde lo populachero hasta lo condescendiente. Pero en realidad nunca se soluciona nada a fondo. Esta es nuestra cultura Mexicana.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":781,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[69,20,45],"class_list":["post-782","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-que-sais-je","tag-arte","tag-cine","tag-escuela"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=782"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1484,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/782\/revisions\/1484"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/781"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.salvaje.live\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}