El t\u00e9rmino, salvaje, me fascin\u00f3 desde que vi de peque\u00f1o la pel\u00edcula de Sam Peckinpah: \u201cThe Wild Bunch\u201d<\/em>. No es la violencia lo que me llama la atenci\u00f3n de la obra, es la manera en que se consideraba a los personajes: salvajes o b\u00e1rbaros, o incivilizados, por vivir fuera de los m\u00e1rgenes de las leyes.<\/p>\n\n\n\n La din\u00e1mica social necesita certezas; ideas acomodadas para sustentar nuestras costumbres y funcionar. Todo lo que nos rodea es una amenaza para nuestra existencia. Esa es la raz\u00f3n con la cual domamos a las cosas que nos dan felicidad en los momentos de perturbaci\u00f3n, para tenerlas cerca y agarrar con la mano. Que todo obedezca a nuestros caprichos es el mayor de los logros de nuestra existencia. Con la disciplina de la obediencia somos libres para producir. A cada acto de productividad se nos recompensa con dulces hechos de delicioso edulcorante y colores brillantes.<\/p>\n\n\n\n Cada ma\u00f1ana inicia con la lucha entre una opresi\u00f3n que quiere mantener al cuerpo en reposo y una voluntad que insiste en brincar de la cama. Pero el brinco no est\u00e1 en ca\u00edda libre al abismo. Una cuerda nos agarra del cuello para que no nos perdamos en el trayecto y nos dejemos llevar por la gravedad. As\u00ed tenemos la ilusi\u00f3n de estar suspendidos, cuando en verdad caemos. Mareados por navegar en la oscuridad del vac\u00edo, jalamos de la cuerda m\u00e1s de lo que est\u00e1 dispuesta a soltar, lo que genera tensi\u00f3n; nos recuerda que estamos sujetos. La pluma y el papel te alivia de esta trampa en la que te encuentras. Eres libre, mientras escribes los pasajes del flujo de la imaginaci\u00f3n. Sin reglas ni normas, para ti. Luego de un tanto de palabras, alcanzas al fin una expresi\u00f3n aut\u00e9ntica, sin ataduras a ninguna convenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Es tan poderosa la voz que se desea compartir para animar a un alma igual de extraviada en el abismo que tir\u00f3 demasiado, pero no encuentra la manera de calmar la irritaci\u00f3n de la cuerda al cuello. Pero se le impide a la voz circular salvaje asustando a la gente. Antes, si desea una audiencia, tiene que respetar las normas del mercado o morir de hambre dentro de una jaula en un abandono total. La pluma insiste en luchar por su autenticidad. Es persistente e inicia un desaf\u00edo contra la raz\u00f3n y la l\u00f3gica. Aprende el balance entre torcer un poco, no demasiado, las reglas que rigen y a domar, tambi\u00e9n un poco y no demasiado, a sus letras. La experiencia y la pr\u00e1ctica lo sumergen en un juego nuevo, el de convertir su oficio en un producto comercial.<\/p>\n\n\n\n La innovaci\u00f3n y frescura de su voz lo hacen atravesar los filtros iniciales que establecen la t\u00e9cnica para decir las ideas de manera correcta. Su obra se vuelve \u201cpublicable\u201d. La civilizaci\u00f3n hace a la pluma presentable ante los dem\u00e1s. As\u00ed, el due\u00f1o del esp\u00e9cimen, presume su capacidad de domar sin afectar la naturaleza del salvaje. Ense\u00f1a a todos la forma correcta de c\u00f3mo, con un poco de civilidad, algo original se moldea sin romper para alcanzar las expectativas de ventas.<\/p>\n\n\n\n Al principio s\u00f3lo suenan los aplausos de los conocedores y cr\u00edticos que miran fascinados la transformaci\u00f3n. La pr\u00e1ctica tambi\u00e9n domo el paladar del p\u00fablico, que hace eco de estos aplausos y los eleva a la euforia. Los gritos son proporcionales a la confusi\u00f3n por no comprender cu\u00e1les fueron los arreglos est\u00e9ticos que se le hicieron para ocultar sus imperfecciones. Aprenden el l\u00e9xico para dar seriedad a su ingenio y declararlo aut\u00e9ntico y propio; han olvidado c\u00f3mo reconocer lo genuinamente salvaje. Ya sea por miedo al rechazo o por una postura que bloquea sus sentidos.<\/p>\n\n\n\n El salvaje, a las v\u00edsperas de un nuevo siglo, vio en el internet una jungla donde pod\u00eda ser libre de las cadenas impuestas por seres d\u00e9biles y cobardes. Sobre todo en aquellos pedazos de tierra donde las reglas de domesticaci\u00f3n eran ense\u00f1adas por plumas ya educadas que dictaban la pauta. Sin su visto bueno, nada exist\u00eda, nada que valiera la pena. Se\u00f1alaban a los chupatintas que no eran de su agrado, a\u00fan salvajes algunos de estos, en los medios de comunicaci\u00f3n populares. Para hacer mejor el enga\u00f1o, adornaban a sus palabras con bellos e ingeniosos significados. Pocas eran las imprentas que arriesgaban las tres comidas diarias en favor de una voz salvaje. El internet, eso se cre\u00eda, lo iba a cambiar todo.<\/p>\n\n\n\n Pero las criaturas salvajes, fuera de su h\u00e1bitat natural, viven poco. M\u00e1s si viven en un ambiente hostil rodeado de incomprensi\u00f3n e intolerancia que los mira con horror y los destruye para que el obediente sobreviva. As\u00ed, las letras salvajes que inundaron el internet, para dejar un legado, recurrieron a la vieja pr\u00e1ctica de la domesticaci\u00f3n. Compraron corbatas y sacos y entraron a la oficina de Estado m\u00e1s pr\u00f3xima y, en honor del Estagirita, pusieron orden por medio de la pol\u00edtica. Nada doma m\u00e1s a un salvaje que el tintineo de las monedas.<\/p>\n\n\n\n El golpe de unas cuantas monedas, adormece menos que el seco llanto de un embrutecedor saco de oro. Una buena inversi\u00f3n convierte a tres monedas en un para\u00edso lejos de las bestias aburridas que dan piruetas y bailes al ritmo del cilindro. Entonces pusieron el oro al servicio de las defensas a los salvajes que ofrec\u00edan una perspectiva incierta y cruda de la vida. Los que se dejaban domar recib\u00edan un boleto de ida a Palookaville<\/em>. A los indomables los echaron de la jungla que, cada vez m\u00e1s, parece un jard\u00edn franc\u00e9s. Se repite el patr\u00f3n y, si quieres vivir en el jard\u00edn, los nuevos cr\u00edticos, conocedores y acad\u00e9micos, deben de dar el visto de bueno a tu solicitud de arrendamiento.<\/p>\n\n\n\n Pero para un salvaje, un jard\u00edn de pasto corto y \u00e1rboles de colores ex\u00f3ticos, con arbustos bien cortados, no es atractivo. El ins\u00edpido lugar enga\u00f1a con sus asistentes perfumados y con los decorados de salvajes domesticados por la muerte \u2014murieron sin ser siquiera invitados a tomar agua de una de las fuentes que adornan el lugar\u2014. Lleno de sirvientes y aduladores que suavizan la tensi\u00f3n de la cuerda al cuello de los due\u00f1os del jard\u00edn. \u00bfCu\u00e1l es el atractivo de agradar a lo superficial y banal? \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n por llenar el vac\u00edo de recipientes que no tienen ninguna raz\u00f3n de existir m\u00e1s que la de decorar o lucir sus formas y colores? \u00bfSer\u00e1 la certeza que da el sonido de unas monedas en el bolsillo?<\/p>\n\n\n\n Una gran cantidad, intoxicados por la promesa de la jungla que al principio fue el internet, lo hacen por vanidad. No comienza todo por un impulso superficial. El inicio es la protesta y la inconformidad. As\u00ed como para la pluma lo fue el libro impreso para rebelarse. Pero igual, al caer en las manos de jardineros ambiciosos, se arranc\u00f3 la hierba donde florece la rebeld\u00eda. La esperanza es un manto denso, un estorbo para los que se resisten y escriben: \u00abcomo se les viene en gana\u00bb. La resistencia a la domesticaci\u00f3n tiene que encontrar un espacio nuevo o recuperar el jard\u00edn y regresarlo a lo salvaje. Es dif\u00edcil caminar hacia atr\u00e1s, por ese enga\u00f1o de perder lo ya invertido. La mentira de que avanzamos para recuperar espacios se mantiene con la fantas\u00eda del progreso. Ahora el l\u00e9xico est\u00e1 lleno de palabras pegajosas; la ilusi\u00f3n de triunfos, aunque sean p\u00edrricos: equidad, feminismo, patriarcado, esperanza, bienestar. Citas construidas que las noticias replican para vender papel de ba\u00f1o y dulces. Los pol\u00edticos las toman para producir votantes a los que se les trata como ni\u00f1os para continuar con la fantas\u00eda de la democracia. Pero una controlada donde s\u00f3lo exista lo que me gusta; la democracia radical es la pesadilla que no deja en paz a los civilizados.<\/p>\n\n\n\n