La obsesi\u00f3n por ser reconocidos y valorados est\u00e1 colocando un tipo de cadenas a nuestros pies de las que es dif\u00edcil escapar. La prisi\u00f3n no es una construcci\u00f3n reciente. Durante a\u00f1os se ha armado, paciente, ladrillo a ladrillo. En la actualidad abarca tanto que ya no alcanzamos a ver los muros que la limitan. Es tan gigante que creemos que somos libres y no prisioneros. No hay carceleros, nuestros miedos, supersticiones y costumbres, bastan para mantenernos dentro de las celdas. La b\u00f3veda sobre esta prisi\u00f3n es una gigante pantalla que presenta la cl\u00e1sica pel\u00edcula del bien contra el mal, para alimentar el debate moral entre los prisioneros y no piensen en escapar.<\/p>\n\n\n\n\n
El arte es uno de los tantos caminos que nos llevan fuera de esta prisi\u00f3n. Sin embargo, la censura orilla a que, para sobrevivir, el arte se mantenga dentro de los m\u00e1rgenes de la popularidad. Los muros de las normas de los modernos arquitectos asfixian al escritor que desea comunicar su mensaje. Como todo lo dem\u00e1s, lo clasifican: bueno o malo. Los verbos, adjetivos y dem\u00e1s alegor\u00edas maquillan ese desprecio o aprecio por los autores. El prisionero, que por el encierro ya no sabe decidir por s\u00ed mismo, lee en esos grandes muros las sutiles sugerencias para saber cu\u00e1les son los gustos de la temporada y actualizar su programa. As\u00ed, y solo as\u00ed, puede funcionar dentro de la comunidad que lo abraza. Hay que tener grupos dentro de una prisi\u00f3n, de lo contrario, est\u00e1s a merced de los depravados y salvajes, puestos y creados para mantener a la sociedad de la prisi\u00f3n, en grupos de f\u00e1cil manipulaci\u00f3n y controlables.<\/p>\n\n\n\n\n
Dentro de los muros de la prisi\u00f3n se practica la ilusi\u00f3n de una democracia. La utop\u00eda de esta ilusi\u00f3n, imposible de alcanzar mientras la religi\u00f3n (cualquier religi\u00f3n), rasque la comez\u00f3n del lomo de la bestia. La resignaci\u00f3n es la insignia que cargamos cuando no deseamos saber de aquello que hace tambalear nuestras certezas y los conocimientos que llamamos absolutos: as\u00ed debe de ser, es una frase limitante que agranda al muro.<\/p>\n\n\n\n\n
Pero el deseo de alcanzar la utop\u00eda de la ilusi\u00f3n no es un mal objetivo. Si es cierto que nuestra especie est\u00e1 para vivir en comunas, la perspectiva \u00fanica del individuo es la realidad que ayuda a la sociedad a caminar por los estrechos pasillos de la prisi\u00f3n consciente del sufrimiento de vivir.<\/p>\n\n\n\n\n
Los miedos son la censura que hace un s\u00e1ndwich de ilusiones: esperanza. Y, cuando todo va mal: destino. Antes de estas palabras que toman lo complejo y lo simplifican para ser digerible, no hay barrera m\u00e1s que la mirada \u00fanica del artista.<\/p>\n\n\n\n\n
Los espacios son pocos donde podemos mirar y leer las mentes que nos desmenuzan para encontrar su esencia. No es que hablen de la verdad o su visi\u00f3n sea \u00fanica y absoluta. Su exposici\u00f3n atiende al deseo de amortiguar el dolor de vivir en una prisi\u00f3n de la que solo se puede escapar en sue\u00f1os. Exponen, para ofrecer otra perspectiva, un camino comunal que nos saque de las celdas y, con el tiempo, de la prisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n\n
Nunca es agradable saber que se es esclavo cuando otra persona, igual de finita que uno, explota nuestros miedos para conseguir un mejor habit\u00e1culo. Es un zarandeo brusco. La quimera popular se anuncia espectacular. El alimento ideal de los sue\u00f1os. Las fantas\u00edas a\u00fan son necesarias para escapar del encierro de la vida. La nueva comunicaci\u00f3n masiva sobredimensiona el drama para vender y ayudar a los glotones en sus celdas llenas de lujo y despilfarro. Los prisioneros, temerosos de un despertar, uno que no sea brusco, sino sutil, despotrican contra el pensamiento cr\u00edtico. Prefieren sumirse en las fantas\u00edas que les ofrecen espectaculares. Incluso, promueven la censura al dejar la curiosidad desvanecerse entre el trazado de las ilusiones disfrazadas de certezas.<\/p>\n\n\n\n\n
Muchos escritores viven con un dolor interno cuando la din\u00e1mica los obliga a comercializar su arte. Tienen que agradar y no es f\u00e1cil hacerlo cuando se trabaja con un velo en los ojos que lo empa\u00f1a todo. Es un espacio tan grande que hay lectores para todo. Pero la mercadotecnia insiste y clasifica el trabajo y censura a los escritores que no alcanzan los est\u00e1ndares. La pr\u00e1ctica hace que todo sepa igual. Capas y capas de lo mismo. La justificaci\u00f3n de esta censura es la misma: \u00bfqu\u00e9 sabe el p\u00fablico sobre lo que quiere? Ni hay lectores. Aunque sea cierta la afirmaci\u00f3n, es claro que la escasez de lectores existe por los precios de libros y el acceso a la literatura actual. La facilidad con la que se encuentra contenido embrutecedor es absurda en un mundo donde existen tantos escritores que intentan publicar.<\/p>\n\n\n\n\n
Las plataformas digitales son las que levantan la mano y ofrecen facilidades a los autores. Pero los escritores publicados, promueven la idea de que no todos los textos deben de existir. Para eso existen los filtros de edici\u00f3n y control de calidad que se hacen. Para que el p\u00fablico, ya domado, no pierda el tiempo en textos sin la supervisi\u00f3n de un cr\u00edtico responsable. El autor que utiliza estas plataformas, abusa de ellas. Escriben sin parar, sin revisar, sin control. Esto no es da\u00f1ino, pero s\u00ed aleja a los lectores que se aventuran en el mercado independiente. El oficio se vuelve en una tragedia, cuando un escritor utiliza las herramientas digitales para que escriban por \u00e9l. Est\u00e1 tan sumido y enterrado en la prisi\u00f3n que no sabe ser libre, ni siquiera tiene la visi\u00f3n para entender lo que es libertad.<\/p>\n\n\n\n\n
El buen uso \u2014de autores comprometidos con su arte\u2014, de las plataformas digitales, crea una nueva asociaci\u00f3n con la idea de lectura. En lugar de conectar todo el arte con un intercambio comercial, desea asociar su texto con una invitaci\u00f3n al di\u00e1logo, al debate que fortalezca un pensamiento cr\u00edtico. Textos que alimenten la curiosidad e imaginaci\u00f3n del lector.<\/p>\n\n\n\n\n
Las normas comerciales de las editoriales para publicar un libro son v\u00e1lidas. Tienen que sobrevivir y ofrecen un mercado de empleos importante. Estas no pueden tomar el riesgo y esperar que el p\u00fablico se aventure a lo desconocido a cambio de sus billetes. Por eso, debe deben de existir autores independientes. Para que contin\u00fae el susurro de la realidad entre los pasillos de la prisi\u00f3n a la que estamos recluidos sin ser conscientes, por la creencia de que nosotros decidimos.<\/p>\n\n\n\n\n
Hay que reducir nuestras publicaciones a cenizas para no esperar nada de ellas. Libres y salvajes, que pelen entre ellas y que sobreviva la m\u00e1s fuerte. Nuestras creaciones no pueden ser domesticadas para que se consuman como series de Netflix o se comercialicen como figuras de Pok\u00e9mon.<\/p>\n\n\n\n\n
El mensaje queda ah\u00ed, depende del p\u00fablico que desea tener otra perspectiva para acceder a este. Pero no es su obligaci\u00f3n. Tampoco, como autores, debemos de creer que el mundo nos debe algo. Publicar es sencillo. La decisi\u00f3n es la sinceridad de nuestras palabras y \u00bfqu\u00e9 tanto estamos dispuestos a sacrificar para comercializar con nuestro arte? \u00bfQu\u00e9 tanta necesidad tenemos de agradar?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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